本書多數的文章是參與1980至1990年代臺灣社會有關「民主化」辯論，各文建議如下：一、政治批評形塑了思潮，而無論在東方或西方，思潮常常和經濟發展或政府政策同樣地會影響到歷史進程；二、東西方的思潮均無可避免地基於哲學觀念，亦即人類對普遍處境的一些想法，像現代人權或儒家天地人等觀念，它們對所有人來說，都被當作是客觀真實的、道德上必要的，以及以開明的方式來討論未知之事（即認識論）來呈現自身；三、雖然所有的哲學觀念都宣稱是以尋求普遍真理為目標，它們也深受文化傳衍觀念之影響，而不同的文化對哲學會有不同的想法；四、新儒家重要的歷史研究顯示，儒家文化不僅由「三綱」那樣的權威主義所構成，也包括以「自作主宰」的能力來批判政府的信念；五、然而他們對儒家文化的分析，包括他們所提出影響深遠的「內在超越」的觀念，在很大程度上忽略了經驗材料，使他們無法清楚認識儒家文化與西方自...(展开全部)

隋唐時期政治發展、經濟繁榮、軍事強盛、文化昌明，為令吾人倍感自豪之強盛時代，故研究隋唐歷史文化，實具弘揚中華優秀傳統，振奮民族精神之特殊功用。本書所收錄之論文21篇，涉及隋唐政治、經濟、文化、軍事、社會等多方面，冀於此有所裨益焉。

康德正是由西方文化通向中國文化的巨人──殷海光 康德是整個西方哲學史上第一個與唯一探索時間性這一維度的人──海德格 康德的歷史哲學長久以來一直為國內學術界所忽略，往往被視為過渡到黑格爾、乃至馬克思歷史哲學的橋樑，而不是一套未成熟的理論。但這是一種不幸的誤解，因為康德的歷史哲學自成一派，與馬克思與黑格爾的歷史哲學分屬不同類型。康德本人雖未撰寫一部討論歷史哲學的專著，但有八篇重要著作直接涉及歷史哲學。 《康德歷史哲學論文集（增訂版）》包括這八篇著作的中譯及注釋，並在書末附有詳細的研究書目供研究者參考之用。透過本譯作，讀者可了解康德的歷史觀，他對「啟蒙」和「人類意志」的理解、對永久和平的追求，以及哲學體系中「自然」的最終目的。 康德所理解的「歷史」，並非以作為生物種屬的人類為對象，而是將全人類當作整體，進而探討自由的進展；這便是他所謂的「普遍歷史」。這種「...(展开全部)

十九世紀初葉出現了一代怪傑叔本華。他以卓越的語文才華和深刻的洞察力，用平易近人的筆法，條理井然的向我們道破人生的真相，揭開宇宙之謎。他的文章充滿智慧和雋語，讀來令人不忍釋手，哲學著作能如此引人入勝，當推叔本華首開其例。近代大思想家、文學家如尼采、齊克思、華格納、托瑪斯、曼等，都是受了叔本華的影響。本書收叔本華論文凡十一篇，如：論女人、性愛的形上學、關於思想、論天才、觀相論、關於瘋狂、生存空虛說、論自殺、讀書與書籍、文學的美學等，篇篇立論精闢，奇人奇語，令人拍案叫絕。

本书为严耕望先生史学著作集之一。著有《两汉太守刺史表》、《唐仆尚丞郎表》、《唐代交通图考》等重要著作，受到中外学术界的高度评价。本书分政治制度编、历史地理编和综合编三卷，收录严耕望先生50多年所著史学论文60篇，代表了严先生的主要史学观点和史学成就，如《北魏尚书考》、《隋代总管府考》、《唐代府州僚佐考》、《唐五代时期的成都》、《元和志户籍与实际户数之比堪》、《隋唐五代人文地理》等重要论文。

目錄： 序言 一、中國遼代社會史（九〇七~一一二五年）總述（Karl A.Wittfogel） 二、中征服王朝——概括（田村實造） 三、征服王朝（村上正二） 四、內陸亞世界的展開 總說（護雅夫） 五、北亞的歷史發展與魏復古的征服王朝理論（吉田順一） 六、征服王朝論（村上正二） 七、再論征服王朝（護雅夫） 八、五胡十六國（谷川道雄） 附錄 九、征服王朝乎？胡族國家乎？（導田正郎）

收在這本集子裡的論文，共計四十篇，為李光濤先生力作「明清史論集」的料編。因為其中大多數都是研究明清檔案所得的成果，所以名之為〔明清檔案論文集〕。明清檔案，原為內閣大庫所藏，自宣統元年共裝八千袋離開大庫，迄於民國十七年歸於中央研究院史語所，中間輾轉遷移，凡歷五次之多，為史學研究之珍貴史料。作者自民國十八年起即參預這批殘餘檔案之整理工作，凡數十年，屢有收穫。其研究心得論文散見於各種雜誌刊物，為了便於讀者之參考利用而將之彙集印行。本書包括「檔案與史料」、「建禍與流賊」、「朝鮮與倭禍」、「事大與交鄰」等四編四十篇論文，主要討論明末清初的內政與外交，以及明朝敗沒、清朝入關建國這段時期的史實真象，其中多有史料上的新發現。